De elementis

Agrippa v svojem legendarnem delu De Occulta Philoshopia (O okultni filozofiji) piše, da je svet sestavljen iz treh delov: elementalnega, celestialnega in intelektualnega. Kar je nižje je podrejeno višjemu in kreposti se pretakajo iz enega v drugega.

Planetarni in elementarni vladarji predstavljajo temeljne okvire za razumevanje skrite narave stvari in njihovih magičnih moči. Gre za sistem razvrščanja, ki temelji na ideji, da ima vse v stvarstvu določene kreposti, posamezni vladarji pa povezujejo rastline, kamne, živali, ipd. z določenimi elementi ali nebeškimi telesi, kot so Sonce, Luna, Merkur in drugi. Vsak od teh vladarjev tako prenaša specifične kreposti na nas. Ti vplivi so lahko magični, se pa razširjajo tudi na telesne funkcije, kar so opisovali tudi razni stari mojstri, kot npr. Nicholas Culpeper, ki je planete povezoval z različnimi organi in duhovi telesa.

Ta sistem ustvarja celostno sliko, ki magu omogoča, da prepozna notranjo naravo stvari ter tako razume, s katerimi silami vesolja je ta stvar v sozvočju in kako jo lahko najboljše uporabi za svoj namen.

Elementarni vladarji se delijo na štiri elemente: ogenj, voda, zrak in zemlja. Ti elementi so osnovni gradniki vesolja, vsak pa izraža svojo edinstveno naravo in obliko magične moči. Vsak element ima dve specifični lastnosti:

• Ogenj: vroč in suh.
• Voda: hladna in vlažna.
• Zrak: vlažen in vroč.
• Zemlja: suha in hladna.

Med seboj so elementi v nasprotjih: Ogenj stoji nasproti Vodi, Zemlja pa Zraku. Poleg tega jih ločimo na težke (Zemlja in Voda) ter lahke (Zrak in Ogenj). Stoiki so prve elemente imenovali pasivni, druge pa aktivni. Elementi v naravi navadno niso čisti, ampak so bolj ali manj mešani in se lahko spreminjajo drug v drugega. Telesa so sestavljena iz različnih elementov, ko pa so uničena, se razgradijo nazaj v te osnovne gradnike.

Agrippa poudarja, da je poznavanje lastnosti elementov in njihovih mešanic ključno za doseganje čudovitih in osupljivih stvari ter za popolnost v Magiji.

Opis elementov:

Ogenj je aktiven in brezmejen, neviden v svojem bistvu. Navzoč je v vsem, kar žari in diha življenje. Obnavlja in varuje Naravo. Je sila, ki uničuje, a le zato, da ponovno ustvarja. Njegova svetloba odganja duhove teme in prebuja skrite moči v vseh stvareh ter jim daje življenje.

Voda je duša sveta, ki je nujna je za vsa živa bitja. V sebi nosi prvinske moči stvarstva in hrani življenje rastlin in živali. Je element očiščenja in ponovnega rojstva, v njej se duh obnovi, greh se razblini in telo se povrne v ravnovesje. Voda je med vsemi elementi najmočnejša, saj premaguje Zemljo, ugaša Ogenj in se dviga k Nebesom. V njej je skrita modrost spremembe in moč preobrazbe.

Zrak je vitalni duh, ki prehaja skozi vsa bitja, jim daje življenje in obstoj ter vse stvari združuje v en sam dih življenja. Hebrejski modreci ga ne štejejo za pravi element, temveč za medij, v katerem se elementi srečujejo in združujejo.  Zrak sprejema vplive zvezd in jih prenaša  drugim elementom. V sebi nosi podobe vseh stvari, naravnih in umetnih, ter celo odmeve človeških besed in misli. Ti vtisi v Zraku lahko povzročajo sanje, in preroška videnja.

Zemlja je pasivna, a ni brez moči. Je temelj in središče vseh elementov, njihova mati in hraniteljica. Sprejema žarke nebes in jih preobraža v semena življenja. V sebi skriva prvinske vrline vsega ustvarjenega, živali, rastlin in mineralov. Je prva snov, materia prima, iz katere je stkano telo sveta. V svoji globini nosi zdravilo za vse, kajti iz nje vse izhaja in vanjo se vse vrača.